疫情將我們從舒適圈不斷地往外推，就好像瑜伽的練習讓我們身體變得更有彈性以前，也是經歷多少練習的痠痛與煎熬。讓我們繼續保持瑜伽人的彈性，在疫情面前臣服，不理所當然的奢望一切很快就會回到「正常」。做我們可以做的，路不轉人轉，隨遇而安～
瑜伽是什麼？
這是我師資培訓裡，給學生的第一課。
教了瑜伽這8年，不管是從瑜珈練習者的角度，或是從瑜伽教學的角度來探討這個問題，到現在我都覺得很有趣。
以肢體鍛煉的角度來看，從古典瑜伽到現代瑜伽，瑜伽體式已經融合了很多不同的原素。從技巧上，到解剖學上，體式變化都顯得越來越複雜，輔具越來越花俏，但也演化成更適合不同類型的身體去練習瑜伽，而不是只適合印度人的身體結構。
在身心靈層面，早在5000年前，瑜伽是印度6大派古典哲學裡，唯一研究怎麼結合身心，去提升靈性的一門學派。透過控制身體，控制呼吸去影響心智，讓心安靜了，才能進入靈性的探討。也因此，帕坦加利的瑜伽經流傳至今，依然不朽。
我們練的是什麼瑜伽？
古老瑜伽是師徒傳承，只拜一個上師（guru)，從一而終。到了19世紀，瑜伽開始從印度引進了西方。即便到了西方，瑜伽那時還是依循古時候的師徒制，學徒只遵從一位上師；而漸漸的在幾位瑜伽大師的引領下，衍生出現在各大派別的瑜伽。
現代全球瑜伽產業，包含瑜珈週邊商品，至今已成了全球估計將近1300億美金的產業。瑜珈，已經從原本身心靈的修煉，演變成一種潮流，一種文化指標，一種生活方式。無可厚非，現代瑜珈，跟5000年前的瑜伽相比，已經大不同。
難道現代瑜伽就不是瑜伽了嗎？
這就要看，你是怎麼看待瑜伽的。我認為瑜伽的無形，才是它的精髓，那些外在的都只是包裝而已，包括體式上的詮釋。就像水，你喝水是因為你需要解渴。你要真的很渴，你就不會糾結在裝水的容器長什麼樣子，用什麼材質。你只要容器裡的水是乾淨的，可以解渴的就好。
所以當我們在練習瑜伽的時候，如果我們對心靈上的平靜，是有所渴望的話，那麼我們的練習就不會只追求做到很多體式。但，並不代表那些體式不重要，而是我們要清楚的知道，那些體式都只是工具而已，它只是裝水的容器，而不是「水」本身。真正能滋潤你的水，是在專注於控制身體以及呼吸時所產生的「平靜」。
瑜伽要怎麼教？
我認為當一個瑜伽老師，很重要的一點，就是清楚的知道，你的義務不是要讓學生喜歡你，而是要讓學生更信任自己的身體，因而更信任自己。所以當一個瑜伽老師，我只能引導學生去看到原本就在自己身上的工具，怎麼認識它，發揮它，運用它。而學生必須很清楚的知道，我身上的工具，跟他的不一樣，我不能硬要她一五一十的模仿我。所以模仿教學，沒有用。老師再厲害，都跟你無關，你只能欣賞，也許讚嘆，但無法模仿。
當我們認清我們身體是有侷限的，我們才能更誠實的練習，而當你練習越誠實，你才會覺察更細微的東西，你才會真正的觸摸到瑜伽最精髓的「無形」，那些老師無法調整跟糾正你的細節，而只能引導。
瑜珈仁200小時師資培訓在教什麼？
瑜珈仁的培訓有4大模塊O.P.E.N.，第一個模塊O (observation of the SELF) 自我的覺察，是最最重要的。懂得覺察，才看到自己的習性，而所有的習性，都是一種無明。你如果看不清自己的無明，也就無法誠實的接受自己所能做到跟做不到的，那麼你將來你的練習都是一種對身體的傷害。
所有後面的3個模塊：模塊P瑜珈哲學(Philosophy of Yoga）模塊E體驗解剖學（Experiential Anatomy）以及最後的模塊N 導航（Navigation)， 都必須先從覺察的根基開始。（詳細介紹請看以下表單連結）
我能成為一個瑜伽老師嗎 ？
你聽過80/20原則嗎？80%的課程編排，都只需要你能夠專注認真弄懂20%的體式就夠了；而你20%的客群，都將是你80%的主要收入來源。所以弄懂你要成為一個什麼樣的瑜伽老師，比你能夠做到手倒立還要重要。我們會在最後的模塊N 導航裡， 重複的模擬教學練習。
做一個瑜伽老師需要具備什麼條件？
腦袋瓜很棒，什麼都知道的知識庫， 就是一個好老師嗎？能夠做很多「只有你能做其他人做不到」的體位法，就是一個好老師嗎？能夠模仿其他老師的教學，就是一個好老師嗎？當一個瑜伽老師最重要的是內容，你所要傳達的內容是什麼？這些問題，我們可以留著師資培訓一起來探討～
By Jun Lee
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