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老子作為人道的便是「無為而治」的學說立場。以前，總不是很能明白這「無為」要怎麼治的道理，可是在一日一瑜珈的練習裡，某一個此刻，就那麼突然地頓悟了。
首先是在練習「冥想」的部分。在瑜珈的冥想練習中，我們最要謹慎小心的，便是一不小心可能落入自我催眠的意識強化型態。真正的瑜珈冥想，不是思考哲理、分析條理，也不是自我審判和審查是非；而是要淨空心思，專注於觀照與察覺——不帶任何評判的察覺。
而在老子的「無為而治」一說裡，也是訴求遵循天道法則，不帶對錯評斷或人為干預來體現純真自然的生存之道。再看瑜珈練習中，延展肢體與找到平衡這一部分，我們運用的也是依循自然道法的規則，把筋絡舒展開、把脊骨柔軟起來，便自然而然通暢了心血精氣，韜養了心神性情，就算沒有把肌肉練得又大又壯，仍能穩穩地單足而立。在瑜珈的練習中，我們幾乎不是為了「對抗」問題而練習，而是「順應」自然來伸展自己。
綜觀老子道德經，提倡的便是觀照和體察自然的一切，不添加人為的情感想法，在大自然中也沒有所謂的美醜比較和高低之別，所有一體的兩面都是相應相成的，這就像我們的瑜伽練習，順應內心最純粹的聲音、順應身體最原始的樣貌，無所謂好與壞、無所謂成功與失敗。
而瑜珈跟老子的無為而治一樣，並不是消極的放棄或懶怠，而是積極地守住最純潔無雜質的心性，不讓自己的靈魂和意志力成為追求世俗標準的代罪羔羊。
在每日的瑜珈練習中，靜心體察大自然賜予我們的珍貴禮物，去感受這份生命之重，沒有偏頗也放下成見，真真正正成為天地間的一份子，獲得無上自由。